Кришна посакал да приреди пролетен празник за девојките од Гокула. Шумските божици ја разбрале Неговата намера. Со својата вештина ја украсиле веќе расцветаната шума. Поетот ги опишува чамари-елените како го чистат тлото со опашките. Мошусните елени го исполнувале местото со својот мирис. Дрвјата го оросувале со капки цветен нектар. Пчелите пееле, а ползавците изгледале како да танцуваат. Веста за празникот се објавувала по уличките. Слушајќи ја, младите жени станале нетрпеливи да дојдат. Радха, Чандравали и Шјама пристигнале со своите придружнички.
Вринда и другите шумски божици ги пречекале со почит. Ги украсиле со облека и накит за пролетната свеченост. Самата Вринда ја украсила Радха со цвеќиња. Во косата ставила пунага и пупки од бакула. Ашока ја красела разделената коса, а мангови пупки — ушите. И другите придружнички подготвувале цветни украси. Калпа-дрвјата давале накит, облека и миризливи венци. Давале и разнобојни прашоци и мошусна паста. За играта имало цветни лакови, топчиња и раскошни прскалки. Дрвјата давале и бетел и различни миризливи помади.
Тогаш се појавила Матанги, божицата на музичката уметност. Со неа дошле придружнички вешти на различни вини. Во оваа поетска сцена и музичките звуци добиле човечки облик. Рагата Васанта се појавила во женска облека. Со неа биле седумте тона, са, ри, га, ма, па, дха и ни. Биле присутни и дваесет и двете шрути, фините тонски разлики. Матанги се приближила до Радха со почит. Вринда ја претставила како извонредна познавачка на музиката. Таа дошла со своите инструменти за да ја израдува Радха. Вринда ги претставила и нејзините вешти придружнички.
Вринда покажала кон олицетворената рага Васанта. Таа имала темносина убавина, украс од паунови пердуви и мангови пупки. Поради сличноста со Кришна го привлекла Радхиниот поглед. Матанги ги покажала и олицетворените тонови и шрути. Лалита ја прашала за нивното разликување со гласот. Матанги одговорила дека гласот не ги изразува секогаш јасно. Потоа зборувала за две вини, подвижна и неподвижна. Го објаснила тоа преку четирите шрути на тонот шаџа. Прво ги отпеала, но олицетворените облици не одговориле со согласност. Кога ги отсвирила на жиците, соодветните шрути се согласиле.
Една од Радхините придружнички ја пофалила таа вештина со шеговит тон. Таа рекла дека и Лалита може да ги разликува шрутите со својот глас. Понудила Лалита да ја покаже способноста ако има интерес. Шумските божици се вмешале во разговорот за музичкото знаење. Радхините веѓи се свиле додека го слушала разговорот. Таа ѝ се обратила на Матанги за да го прекине претерувањето. Рекла дека она што е толку тешко за божествата не се постигнува лесно. Не ја прифатила таквата пофалба на можностите на Лалита. Наместо натпревар, побарала Матанги да пее. Со песната требало да ја израдува Вринда и нејзините божици.
Вринда поставила еден услов за изборот на рагата. Васанта нека почека додека Кришна не дојде пеејќи ја. Матанги затоа започнала друга рага, Велавали. Нејзините придружнички ѝ се придружиле со вини. Различните инструменти создале складен музички тек. Радха, гопиите и шумските божици внимателно слушале. Тогаш оддалеку пристигнал друг, необичен звук. Во него се соединувале вина, флејта, мриданга и метални инструменти. Различните звуци се слевале во една целина. Поетот ја споредува таа складност со заедничкиот мирис на измешани состојки.
Гопиите ги свртеле ушите кон далечната музика. Нивните погледи започнале да ја бараат од сите страни. Сега од тој правец се слушнала рагата Васанта. На неа одговорил и нејзиниот присутен олицетворен облик. Шумските божици препознале дека доаѓа Кришна со Својот празник. Тие ѝ го најавиле доаѓањето на Радха. Го опишале како подготвен за игра, со Своите другари. Носел бела обвивка на главата со паунов пердув и цветен украс. Неговите обетки блескале, а мангова пупка Му го красела увото. Околу вратот и косата имал миризлив цветен венец.
Кришна бил облечен во жолта горна облека. Накитот и ѕвончињата се движеле со Неговите чекори. Во левата рака ја држел флејтата. Во десната разигрувал црвено празнично топче. Од устата не ја оддалечувал песната на рагата Васанта. Субала и другите пријатели пееле со Него. Двајца другари од страните Му подавале бетел. Воздухот се исполнувал со лесен, миризлив празничен прашок. Другарите се гаѓале со црвени топчиња, пееле и танцувале. Така музиката Го најавила Кришна пред да пристигне до гопиите.