Кришна започнал разновидни песни и танци со гопиите. Нивната изведба имала многу ритмови. Кога танцувал со Радха, Лалита и другите пееле. Читра и нејзините придружнички го држеле тактот. Вринда со Својата група била меѓу гледачите. Понекогаш Кришна танцувал Сам. Тогаш Радха и сакхиите пееле тешки, необични мелодии. Понекогаш Тој гледал како тие танцуваат.
Гопиите застанувале во низа на танцовиот простор. Во нивните раце имало вини и други инструменти. Пееле различни обликувани песни, наречени прабандха. Жичените, дувачките и ударните инструменти се здружувале. Ѕвечеле и металните инструменти. Гласовите се слевале со нив. Иако звуците биле различни, изведбата станувала единствена. Кришна и гопиите ги следеле со стапки и движења.
Кришна повеќепати излегувал од средината на сакхиите. Ги движел рацете и стапалата според промените на ритамот. Додека танцувал, изговарал ритмични слогови. Тие биле дел од Неговата музичка изведба. Неговото пеење и движење ги радувале гопиите. Поетот ги забележал звуците на тие сложени ритмови. Песната не била одделена од танцот. И двете се одвивале пред собраните сакхии.
Потоа Радха танцувала меѓу нив. Во поетската слика Таа била молња во Кришниниот темен облак. Со движењето на рацете ги раззвучувала нараквиците. Ѕвечеле и Нејзините украси на половината и глуждовите. Таа исто така изговарала ритмични слогови. Повеќепати излегувала да танцува со радост. Песната ги следела Нејзините движења. Нејзините украси станувале дел од звукот.
Од нивната средина се појавила Лалита. Таа ги движела своите раце со златни нараквици. Танцувала додека ги изговарала ритмичните слогови. Потоа на ред дошла Вишакха. Таа свирела на вина и танцувала. Звукот на нејзините украси се мешал со инструментот. Низ изведбата се слушале и мридангите. Различните учеснички внесувале свои ритми и движења.
Една сакхија пеела додека ги движела рацете и стапалата. Друга ја продолжувала танцовата низа. Кришна пеел дека месечевата светлина го разигрува брегот. Во Неговата песна и шумата танцувала со благиот ветер. Радха одговарала со песна за Неговата насмевка. Ја поврзувала со месечината, кундата и белиот лебед. Во Нејзините споредби се појавувале и млеко, дијаманти и бисери. Таа пеела и танцувала пред Својот сакан.
Свирачките на вина и флејта го придружувале пеењето. И девојките со мриданги се вклучувале во танцот. Во занесот се разлабавувале плетенки и делови од облеката. Кришна брзо ги наместувал додека танцувал. Пејачките создавале нови звучни облици од седумте ноти. Користеле и чисти и мешани гласовни изведби. Во песните имало различни уметнички традиции. Многу звуци повторно се здружувале во една изведба.
Накитот создавал уште еден музички слој. Нараквиците и ѕвончињата биле како петти вид инструмент. Лицата пееле, рацете покажувале, стапалата го означувале тактот. Движењата на вратот и очите го дополнувале танцот. Гопиите ги насочувале погледите кон Кришна. Некои со гласот изведувале украси што обично ги следи вината. Кришна со радост ја пофалил умешната пејачка. Кога таа продолжила со уште потешка изведба, ја пофалил повторно.
Радха го извела танцот чаликја. Кришна бил многу задоволен од Неа. Не наоѓајќи подобар дар, Ја наградил со прегратка. Потоа со флејтата го придружувал Нејзиниот танц. Радха шеговито Му припишувала ритмичко отстапување со поглед. Во друг миг, Таа со вина и песна го насочувала Неговиот танц. Нивната умешност толку се издигнувала што сакхиите, иако сакале, не можеле да Ја следат изведбата.
Другите гопии покажувале разновидни тешки движења. Една се вртела со раширени раце, потпрена на колената. Друга ја допирала земјата со една рака и го завртувала телото. Една го свиткувала телото како златен лак. Друга ги раззвучувала или ги замолчувала ѕвончињата во такт. Нивната умешност добивала пофалби од собраните. Кришна ги водел во песна и танц, а и тие Го воделе Него. Поетот ја споредил таа радост со дете што си игра со своите одрази.